1.“凯瑞美业”问：为什么通身放下地靠着阿弥陀佛，身体却不见好，就是一点小毛病？
答：我想你有点着急。有点小毛病，还没有大毛病，这就已经是阿弥陀佛保佑你了。我们每个人，现在有一点小毛病，没有大毛病，这就是福报。其实能够吃饭，能够正常上厕所，这就算一个福报。有的人无法正常吃饭，有的人便秘，他就是没这个福报。
所谓“通身放下”靠倒阿弥陀佛，果然这样，那这个人的心一定会平静、平和，逆来顺受，很包容，接受一切。你自己反思一下，有点小毛病就着急了，看来还是没有通身放下，还不能接受这一点小毛病。如果通身放下，是感恩的，都会接受的。你接受了，自然就顺了，才能改变。
我们要改变，往往先从心开始，心改变了，行为也会调整，身体也会随之改变，命运也会随之改变。当然，这都要在心地上下功夫。这个当然是不太容易的，往往都是嘴上说得多，心念上没有改。心地上没有密密实实地下功夫的话，改起来就比较难，效果不明显，这不是佛不灵。
2.“安心”问：我瞋恨心很强，因为念佛不得力，压不住，怎么办？
答：“一念瞋心起，百万障门开”，意念造了很多罪业。人呢，都是贪瞋痴的众生。有的人贪心重一些，有的人瞋心重一些，各有不同。这也不是三言两语能够解决的，我所讲的也是文字上的，供你参考。
第一，要认识到，应该认识到瞋心是很苦的，会增长我们的业障。瞋心，最苦的就是自己。
第二，瞋心其实是和慢心相关联的，就是很骄慢，认为“我正确，你不对，你无理，你错了”，所以很瞋恨，其实这是骄慢心的驱使。我们如果没有慢心，不认为自己有理，就像《宗风》讲的，“自觉愚恶，过于他人”，那就没有资格发脾气。我们有什么资格发脾气？有什么资格来瞋恨呢？这样一想，心里的气就消掉了。
第三，尽量站到对方的角度来考虑。当然，你瞋恨起来的时候可能做不到，平常尽量练习站在对方的立场，或者等着怒火平息之后，再来想一想，“哎，对方也还是有道理的，有可取的地方”，这样一想，心就平了。有了几次这样的经验，能帮助你熄灭或伏住瞋心。
第四，瞋心和愚痴相关。如果不懂得因缘的道理，比如说“我这人性子比较急，别人做事我不满意，怎么那么慢，怎么做不好”，就开始发脾气，这就是愚痴。因为他就是这个因缘，他没有受过这个培训，或者说他这方面有所不足，你应该去帮他。你发一通脾气，他也不可能搞快，他只会被你吓得哆嗦，下次见到你就发抖，更不会做好。这是愚痴。
如果这几条我们都不踏踏实实去做，那么只有一条，吃够了苦头才会回头。甚至有的人犯心脏病，瞋恨一起，高血压上来，脑溢血，再也不敢犯了，医生说“再犯你就没命了”。所以瞋恨心重的人，往往也跟中风有缘分。想到这个对我们非常不利，就不要随便动情绪、动念头。
瞋恨、生气非常消耗能量，消耗福报，消耗身体，我们不为别人好，也为自己好。人还是平静一些比较好，这跟年龄、阅历都有关系。既然认识到了，就尽量去做。
另外就是多念佛。多念佛，遇境逢缘的时候也不要强压，也不妨有个适当的排遣，念佛也是排遣。可以换个环境，找个朋友给你开解开解。甚至国外有那种发泄的房间，搞一个气球给你去打，这也是一种不得已的办法，让你稍微释放一点。最好是提前做功夫，善巧回避。情绪一起来，赶紧想办法回避。像开车一样，前面马上就要撞墙了，你还使劲往上撞啊？还能油门一踩吗？撞的是你自己啊！所以心里起了情绪，就要踩刹车了，不要再加油门。这时候能警觉、念佛，或者换个话题，或者自己走开，回避比较好。
3.“正念直来”问：我是农村人，要种地，如何恰当处理喷洒农药杀虫的问题？这件事很困惑纠结。
答：你很有慈悲心啊，我家也是农村的，很能体会。提几个建议。
第一，留一小块地，专门给虫子吃。插一个牌，这是供养它们的，它们的餐厅，它们的饭桌。
第二，念佛。专门留给虫吃的，是不打农药的。跟虫子商量一下，“这一块是给你们的，我不打药；但剩下的是要打药的。我也要吃饭啊。”打药之前，提前一两天通知它们，“请你们回避，我明天后天就要打药了。”打一次招呼、两次招呼、三次招呼。然后，兑农药的时候也边念佛边兑水，“阿弥陀佛，实在是没有办法，在娑婆世界，我也是业力很重，那怎么办呢？希望阿弥陀佛保佑不要伤它们太重，最好驱散它们；如果不幸丧命的话，希望阿弥陀佛救度它们到西方极乐世界。”边打的时候也抱这样的念头，多念佛。最起码，站在我们罪业凡夫的立场上也还算说得过去，不然就没办法。如果你能做到自然农耕，彻底不打农药，那也很好，可能一般人还做不到，因为前三年肯定是没有什么收成的。
4.佛喜问：上次说到基层念佛堂的基础建设，其中有这么一句话：独立性，原则上是能独立自主地专修专弘善导大师净土思想，开展念佛、听经闻法、法宝流通、宣传法义等各项活动；可以合作，但以我为主。这个“我”，不知道什么意思，这个“我”是指哪一个“我”？特指什么？
答：就是我们作为念佛堂或者念佛组，没有自己的地方，有些寺院、道场欢迎我们去念佛，当然好啊；但我们是专修念佛的，而这个道场或许不专修，去了以后，必须先讲好，“能到这里来念佛，我们很感恩，但是念佛这方面，我们要独立，能够自己说了算。”如果不能自己作主，说了不算，那就不要去。否则以后会很拉扯，最后弄得道场不和，破了和气。一旦发现不行，就退出来，至少不坏和气。所以这个“我”不是指哪一个人，是说“我方”。
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